北宋張邦基《墨莊漫錄》記載：“王洙原叔內(nèi)翰常云：作書冊(cè)，粘葉為上，久脫爛，茍不逸去，尋其次第，足可抄錄，屢得逸書，以此獲全。若縫繢歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數(shù)冊(cè)，錯(cuò)亂顛倒，伏讀歲余，尋繹綴次，方稍完復(fù)，乃縫繢之弊也。嘗與宋宣獻(xiàn)談之，宋悉令家所錄者作粘法。予嘗見舊三館黃本書及白本書，皆作粘葉，上下欄界出于紙葉。后在高郵借孫莘老家書，亦如此法。又見錢穆父所畜亦如此，多只用白紙作標(biāo)，硬黃紙作狹簽子。蓋前輩多用此法。予性喜傳書，他日得奇書，不復(fù)作縫繢也。"文中的“若縫繢歲久斷絕，即難次序"這無疑說的就是線裝書。王洙為北宋仁宗嘉祐時(shí)名臣，可見至少在北宋仁宗時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了線裝書。南宋羅璧在《羅氏識(shí)遺》中寫道：“余謂書少而世不知讀，固可恨。書多而世不知重，尤可恨也。唐末年猶未有摹印，多是傳寫，故古人書不多而精審，作冊(cè)亦不解線縫，只疊紙成卷，后以幅紙概黏之。"可見線縫作冊(cè)是當(dāng)時(shí)宋代書籍較普遍的裝訂形式。漢代雖然發(fā)明了紙，但當(dāng)時(shí)的書寫材料，竹、木仍為，其次是帛。紙寫書，從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)中都沒有充分的根據(jù)說明在漢代(特別是西漢)就已普及。線裝書出現(xiàn)在包背裝盛行的公元15世紀(jì)的明朝中葉，是我國裝訂技術(shù)次將零散頁張集中起來，用訂線方式穿聯(lián)成冊(cè)的裝訂方法。它的出現(xiàn)表明了我國的裝訂技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 [1]